top of page

אתגר 44

ארבעים וארבעה ימים לעומר - חסד שבמלכות 
יום ירושלים ויום הזיכרון ליהודי אתיופיה שנספו בסודן
26 למאי 2025 

לאחר שבחסד שבמלכות נאמר כי בכדי להגשים את רצונותנו, עלינו לפעול מתוך אהבה, באה הגבורה שבמלכות, מקדמת אותנו בעליית מדרגה נוספת, ושמה זרקור על כך שעשייה ואחריות אישית וחברתית תוכל להתקיים בצורה אופטימלית כאשר אדם יהיה מספיק בטוח בעצמו, יתגבר על פחדיו ויעמוד באומץ אל מול עוולות החברה. המלכות מסמלת שליטה עצמית, ביטחון ולקיחת אחריות. הגבורה מביאה את הדין והצדק, הביקורתיות והחשיבה מתי נכון לפעול ומתי אין זה נכון. 
יחד הן כוח פועל ויוצר.

"הִנְנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה
כְמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה: הִנְנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן 
וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת- הִנְנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן, 
מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֺוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל סְפירַת הָעוֹמֶר: אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעומֶר:"

תפילה יומית

ספירת העומר, מערב ה- 26/5/2025

בחנ.י את עצמך

 

01

באילו מקומות בחיי אני תחת סמכותם של אחרים? איך זה בשבילי?

02

מתי יצא לי לקבל סמכות של צעירים ממני/ פחות ניסיון ממני/ אנשים שחוויתי כפחות ראויים לסמכות זו? איך התמודדתי עם זה?

03

האם ברור לי מתי יש לי/ אין לי – סמכות לפעול כמנהיג.ה?

04

האם אני כשאני בעמדה מובילה  אני רואה ומבין.ה את מגרעותיי כפי שאני רואה ומבין.ה את יכולותיי וכוחי?

05

האם אני נוטה לבקר את סמכותם של אחרים?

06

נסה.י להיזכר בפעם בה היית בדילמה האם לקחת אחריות על סיטואציה. כיצד פעלתי? האם אני מתחרט.ת על כך?

מעמיקים

איך זה שכוכב / נתן זך
אֵיךְ זֶה שֶׁכּוֹכָב אֶחָד לְבַד מֵעֵז.
אֵיךְ הוּא מֵעֵז, לְמַעַן הַשֵּם.
כּוֹכָב אֶחָד לְבַד.
אֲנִי לאֹ הָיִיתִי מֵעֵז.
וַאֲנִי, בְּעֶצֶם, לאֹ לְבַד.

"...כי זה פשוט - שגם הירוד שבאנשים אם יסבירו לו שיכול הוא בכל עת לעשות חסד עם כל העולם כולו... -- הוא יתעורר בשמחה ובגבורה לעשות טוב. - וכל העצלות והרפיון אינם באים כי אם מחוסר אמונה בגודל הטוב שעושים ממש עם כל היקום בעסק התורה, המצוות, העבודה וזיכוך המידות..." 
הראי"ה קוק, אגרת שא

פרדה יזזאו אקלום היה איש חינוך יהודי-אתיופי, סוכן "המוסד" ופורץ הדרך של העלייה מאתיופיה לישראל דרך סודאן. פעילותו הכינה את התשתית למבצע משה בשנת 1984. כונה "משה רבינו של הקהילה האתיופית".
"פרדה היה צנוע ועניו, נחבא אל הכלים, ממעט בדיבור. אדם שמעורר אמון במבט עיניו, בביטחון העצמי שלו, בנכונות האישית לסכן את עצמו, כדי להביא את אחיו ואחיותיו לארץ המובטחת. משפחתו, הנמצאת כאן, צריכה להיות גאה מאוד, שבזכותו אולי יותר מאשר בזכות כל אדם אחר עלי אדמות, עלו יהודי אתיופיה לארץ דרך סודן.
בזמנים אחרים היינו מעלים על נס את פרדה כאחד מיחידי הסגולה של עם ישראל. בעלייה של יהודי אתיופיה פרדה בלט כראשון בין רבים אחרים, הוא היה לדוגמא ולמופת. לא נותר אלא להיפרד היום מחבר לנשק, חבר למשימות, שבדרכו ובהתנהגותו גילם את הנאצל והמופלא שבעם היהודי." 
מתוך הספד שנשא אפרים הלוי ראש המוסד לשעבר, בהלווייתו של פרדה אקלום
לזכרם של יהודי אתיופה שנספו בדרכם ארצה 

"בלב לבו של מעגל ההשפעה שלנו מצויה יכולתנו לקבל על עצמנו עול של מחויבות ולקיים מחויבויות והבטחות. המחויבויות שאנו מקבלים על עצמנו כלפינו וכלפי אחרים, והיושר האישי שבו אנו נוהגים כלפי אותן מחויבויות, הם תמציתה של הפרואקטיביות שלנו וביטויה הברור ביותר.
...כאן נפתחות לפנינו שתי דרכים לשליטה מידית בחיינו. אנו יכולים להבטיח הבטחה – ולקיימה. ואנו יכולים להציב לעצמנו יעד – ולפעול להשגתו. ככל שאנו מקבלים על עצמנו מחויבויות ומקיימים אותן, קטנות ככל שתהיינה, אנו מתחילים לבסס בתוכנו יושר פנימי המעניק לנו את המודעות לשליטה העצמית ואת האומץ ואת העוצמה לקבל על עצמנו אחריות רבה יותר לחיינו. ככל שאנו מרבים להבטיח הבטחות לעצמנו ולאחרים ולקיימם, הולך כבודנו וגובר על מצבי הרוח שלנו. הכוח לקבל על עצמנו מחויבויות אישיות ולעמוד בהן, הוא תמצית פיתוחם של הרגלי אפקטיביות בסיסיים."

סטיבן קובי / שבעת ההרגלים של אנשים אפקטיביים במיוחד

אין די בהתנגדות, אלא חובה לעמוד לשירות מטרה מסוימת. נדמה לי, שהפעילות המהפכנית לא ניכרת בתהלוכות ניצחון המוניות ברחובות הערים (...) המעשה המהפכני הוא קודם כול זה של האיש הבודד, המכין את המהפכה תוך סיכון אישי, אבל גם בייסורי המצפון העלולים לשים לאל את סיכויי המהפכה, במחתרת הכפולה של המערות ושל התודעה. המצפון מייסר מפני שצריך לא רק ללכוד את הפושע, אלא גם אסור לייסר את החף מפשע ...
עמנואל לוינס / תשע קריאות תלמודיות

ירושלים של זהב / שיר אחד 

שיר של יום

מפרש לבן/ ג'ימבו ג'יי

תגידי לי כדאי לי להביא ילדים? 
כדאי לי ללבוש ת'מדים?
דוקטור, תגידי לי מתי החיים הכל כך קלים שלי נהיו כל כך כבדים
אחד עבר לתאילנד ברפורמה
שניים בקורונה
שלוש הודיעו תאילנד עכשיו
ההוא כמו תקליט שבור ממלמל במירמור
המצב המצב המצב המצב 
רק אני קניתי שישייה
אוזניות מצית ומטריה
יש לי חצי שיר בראש 
אין לי תכנית מגירה

אחת לכמה זמן 
אני רואה מפרש לבן
מציץ מבעד לענן אפור
רוח סערה לוחשת אין לך ברירה
אתה תטבע
עד שתלמד לשחות

יד אחת ספר
יד אחת שאטגאן
יד אחת הגה
יד אחת וואצאפ
עדיין כאן, יורה לכל הכיוונים
יד אחת צ'ייסר
יד אחת סל קל
יד אחת מילא
יד אחת דווקא
עם יד על הלב
אני עדיין מאמין

שני שכנים קנו אקדח
השלטים של אילוז התקלפו
שמעתי את הקליעים שורקים מהמטווח לאן הברווזים עפים כשהאגם קפוא
פתחו פה סניף של קארפור
אה לאגר קום אה לאגר
כאילו לא קרה כלום 
במחלקת הדגים נסחפו בגל עכור
שחו עם הזרם, נפלו ברשת
עלו על הגריל ונשרפו
פראיירים שהתחלפו עולים עמדה במקום מאבטחים שהתעייפו
חיילים מחזור ראשון
נשתה לחיים מקונטיינר פטל
לחיי תחושת הניצחון

ברידג'. פזמון. 

תגיד לי מי לא יספר עכשיו את הסיפור הזה בעל פה
הסיפור על עם הנצח, על הטבח
אלטלנה על המזח
על תרבות הבצע, עגל הזהב, הפצע הפתוח
מי לא יספר את הסיפור על המחדל והגבורה
השועל והדבורה
מנהלת התקומה והשואה
המשל על מחירי טיסת אל על והעין העקומה
מי לא יפאר את הסיפור על מסע כומתה
על השחיטה
ארון עטוף בדגל המדינה
על גל שירים של אבל וקריאות שמע
סבתא הייתה דור ראשון עכשיו גם הילדה שתמלל את הסיפור על השבת
על מלחמת הדת, ועל שמחת התורה, ועל שנאת החינם
על הילד שאף פעם לא קרא בין השורות
של הוראות שנכתבו בדם

יד אחת ספר
יד אחת שאטגאן
יד אחת הגה
יד אחת וואצאפ
עדיין כאן, יורה לכל הכיוונים
יד אחת צ'ייסר
יד אחת סל קל
יד אחת הגל
יד אחת רמב"ם
עם יד על הלב
אני עדיין מאמין

האתגר היומי

ערוך.י רשימה של כל הערכים שהיית רוצה שיהיו בך במקומות מנהיגותך, מה היית רוצה שיגידו, יחשבו או יאמרו עליך כמנהיג/אח גדול/ חבר

bottom of page